A Força das Cinco Gerações

Ancestralidade e Resistência na Makumba

Como a linhagem de N’ganga Makia Zangui atravessou o tempo para resgatar os fundamentos da Umbanda tradicional.

A história das religiões de matriz afro-indígena no Brasil é, essencialmente, uma história de “resistência velada”. Longe dos registros oficiais e dos livros didáticos, os verdadeiros fundamentos de cura, culto e conexão espiritual foram preservados no calor da oralidade e no recesso dos lares. No Espírito Santo, essa continuidade ancestral ganha corpo e voz na trajetória de Mestre Jesley Alves, também conhecido sacerdotalmente como N’ganga Makia Zangui. Sacerdote de quinta geração, pesquisador e escritor, sua vida é a manifestação direta de uma herança familiar que sobreviveu ao exílio, à escravidão e às tentativas de apagamento cultural. Compreender seu trabalho é mergulhar em um rio profundo que une o Reino do Kongo às terras capixabas.

A Raiz no Reino do Kongo e o Encontro Afro-Indígena

A base dessa linhagem espiritual começa com seu tataravô, N’ganga Makia Zangui, um sacerdote conhecedor das tradições Bakongo, também referido como Tatá Praleto de N’ganga a N’sanko. Capturado e exilado à força de sua terra natal, ele aportou no Espírito Santo sob o nome cristão imposto de Ricardo Alves. Após escapar do cativeiro colonial, Ricardo encontrou refúgio e convivência entre os indígenas Aimoré na região de Colatina.

Foi nesse cenário de sobrevivência que ele se uniu a Luzia Tupinikim, uma mulher indígena cuja memória familiar celebra como curandeira, conhecedora profunda das ervas e dos espíritos da floresta. A fusão entre a tecnologia ritual Bakongo de Makia Zangui e a sabedoria botânica e espiritual de Luzia estabeleceu o alicerce da família. Esse conhecimento híbrido, afro-indígena, não foi guardado em bibliotecas; ele pulsou através das gerações por meio de benzedeiras, como a tia Maria de Colatina, e de práticas reservadas de Umbanda brasileira e Kimbanda Bakongo, cultos familiares, muitas vezes camufladas sob o manto do catolicismo popular para garantir a vida de seus detentores.

Formação na Infância e a Instrução dos mais velhos

A preparação de Jesley Alves para o sacerdócio manifestou-se precocemente. Aos cinco anos, ele já frequentava o terreiro de Pai Chiquinho, em Colatina, Bairro Bela Vista, onde experimentou os primeiros contatos conscientes com o mundo invisível, acompanhado por presenças como Compadre Caveira e Caboclo Sete Flechas. Embora essas manifestações tenham gerado preocupações familiares na época, a espiritualidade permaneceu latente, eclodindo com vigor aos dezoito anos através das orientações de Compadre Veludo e Comadre Rosa Negra, entidades que se tornaram pilares de sua estrutura ancestral, além do famoso Pai Benedito das Almas.

Nesse processo de formação, a figura de sua mãe, Carme Helena, foi o elo crucial para a consolidação de sua sensibilidade e respeito à memória. Reconhecida por Jesley como uma mulher de inteligência e capacidade extraordinárias, Carme foi a guardiã das narrativas que moldaram o caráter desse mestre. Embora ela não tenha tido a oportunidade de registrar seus saberes em livros, sua influência é homenageada em cada obra publicada pelo filho, que assumiu a missão de transcrever a riqueza que residia na oralidade materna.

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Terreiro São Jorge Guerreiro e a Umbanda “Pé no Chão“

No exercício do seu papel sacerdotal, Mestre Jesley assumiu a direção do Terreiro São Jorge Guerreiro, localizado em Jacaraípe, na região litorânea do Espírito Santo, herança de sua mãe. A comunidade pratica o que o sacerdote define como Umbanda “pé no chão”, uma vertente firmemente comprometida com a preservação dos fundamentos africanos e indígenas. O foco central do culto está voltado para a reverência aos ancestrais, a manipulação ritual dos elementos da natureza, o uso das tecnologias ancestrais, encantamentos e a formação rigorosa dos filhos de pemba.

Dentro dessa perspectiva, Jesley realiza uma separação conceitual clara em suas pregações e escritos, desfazendo sinônimos equivocados que enfraquecem as identidades dos cultos. Em sua tradição, M’banda é a força e a tecnologia de cura de matriz Bakongo; Makumba é o sistema ritual e ancestral complexo gerado na diáspora brasileira; e a Umbanda é a manifestação histórica posterior. O sacerdote combate abertamente a submissão dessas práticas ao espiritismo kardecista e rejeita as teorias de evolução espiritual que classificam entidades em escalas de superioridade, argumentando que tais hierarquias apenas reproduzem o racismo e o elitismo colonial dentro do espaço sagrado.

O Instituto e a literatura como atos de resgate

A produção intelectual de Mestre Jesley Alves expandiu-se a partir da necessidade de suprir a falta de registros confiáveis sobre os cultos tradicionais. O que começou com o projeto Umbanda Natural — Apostilas de Fundamento evoluiu para o Instituto Jesley Alves. A plataforma abriga um acervo impressionante que ultrapassa as 350 apostilas e cursos ministrados por ele.

Após muitas superações com editoras complicadas, celebramos em 2026 e abertura da Editora Saravá, que publica as obras do mestre e de outros autores  futuros, centrados nos saberes ancestrais, tais como Quimbanda Antiga, As Sete Radiações de Umbanda, O Livro das Santas e A Linha de Tupã — Os Caboclos de Penas e muitos outros, confira a aba de livraria.

Os livros e cursos oferecidos — que versam desde a Kimbanda Bakongo até o estudo do tabaco e do oráculo da cebola do Kongo (Kuzambula O’lobasa) — são ferramentas explícitas de descolonização. Jesley defende que a escrita não substitui a vivência do terreiro nem a autoridade dos mais velhos, mas atua como um escudo contra o esquecimento. Ao resgatar a língua Kikongo e aplicá-la aos ritos, cumpre-se o comando espiritual que seu próprio tataravô, N’ganga Makia Zangui, lhe transmitiu em experiência sobrenaturais: retirar o clã e seus saberes da escuridão do apagamento histórico. Guiado pela máxima de “aprender com quem sabe mais para ensinar a quem sabe menos”, o Instituto consolida o saber afro-indígena como uma responsabilidade essencialmente comunitária.

Acesse a coletânea de livros e cursos do Mestre Jesley Alves

Fontes e referências: Autobiografia Jesley Alves

1991 a atualidado